《中国绘画美学史稿》

人民美术出版社1981.8

本书是郭因分析研究整理了我国自先秦到"五四”运动前夕各个时代绘画美学思想后,编写成的一部中国绘画美学史,是国内第一部对古典绘画美学作系统性研究的力作,填补了古典绘画美学史论领域的研究空白。它对中国绘画美学理论的发展史,提出了自己的见解,有探索、有套路、有体系,以现实主义与浪漫主义“双结合”的美学思想与创作方法为主线,贯穿于研究中国古典绘画美学结构体系的始与终。该书在国内有广泛而深刻的影响,并传播到海外,在日本、韩国和台湾地区受到关注和好评。
日本东北大学文学部美学研究室西田秀穗教授认为,“有组织、有系统地研究以往绘画理论的著作,迄今为止,几乎是没有。在这一点上,先生的《绘画美学史稿》则是一份相当贵重的研究成果,同时对我国进行的中国美术史以及中国美学研究来说,是一本非常有益的著作。”
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《中国古典绘画美学》

台湾丹青图书有限公司1986.5

编入郭因在大陆发表并已收进《审美试步》的有关中国古典绘画美学的十几篇文章。
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《先秦至宋绘画美学》

台湾金枫出版有限公司1987.7

本书阐述先秦至宋的绘画美学,是《中国绘画美学史稿》的拆开分册翻印本。
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《元明绘画美学》

台湾金枫出版有限公司1987.7

这是一本深入研究元明绘画美学的理论著作,是《中国绘画美学史稿》的拆开分册翻印本。
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《中国近代绘画美学》

台湾金枫出版有限公司1987.7

《中国近代绘画美学》与以上两册书均出自《中国绘画美学史稿》,由台湾金枫出版有限公司出版发行。
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《山水美与绘画》

广西教育出版社1993.12

12万字的长文,收入1993.12广西教育出版社出版的《山水美论》一书。
本文实际上就是一篇山水画美学简史。作者介绍了中西方绘画史上大量中外画家的画论,史论结合,指出人类的审美意识日益觉醒之后,人类由亲近大自然的山山水水到产生表现山山水水的意愿,以山水画作为人们精神栖息的家园与精神翱翔的天地。画家“外师造化",从客观世界寻取基础,解决画什么的问题:“内得心源”,从主观世界寻取手段,解决怎样画的问题;再靠“意匠经营”与表现技巧,以适当的形式,使艺术意象“迹化”为艺术形象。郭因认为绘画艺术中关于主观情思与客观景物的关系、关于客观景物中形与神的关系..……各种各样的关系,都应该“道中庸”,处理得恰到好处、合度、适宜,富有分寸感,从而达到“致中和”即整体和谐的目的。
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《中国美术》(与女儿合作)

安徽教育出版社 2003.10

本书除“引言”《多棱镜下的中国美术》概括地介绍了本书内容及撰写意图外,全书分为“绘画”“书画”“篆刻”“雕塑”“工艺美术”五个部分,它不仅包括现代一般意义上的美术门类为绘画、雕塑、工艺美术(建筑另编),而且含有我国特有的书法和篆刻。工艺美术包括石器、青铜器、玉器、丝绸、刺绣、漆器、陶瓷、景泰蓝、明式家具、芜湖铁画等,每一门类按历史顺序,介绍其发生发展的历史,不同时期主要流派、代表作家、代表作品,本书内容丰富、文字简练、插图精美——共收精美插图150余幅,且大多为彩色,堪称“图文并茂”,是一本了解中国美术的层次较高的入门书。
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郭因在北京接受中国文联与中国美协授予
的“卓有成就的美术史论家”的证书。

关于研究徽州文化的一段告白

我不是研究徽州文化的专家。但因为我是徽州人,从小受着徽州文化的熏陶;以后又有一些机会涉及徽州文化研究这个领域,也曾为推动徽州文化的研究出过一点力;由于工作需要,或因兴趣驱动,也曾写过有关徽州文化的一些文章,其中包括给徽州老乡的学术著作、文集、书画集写的序跋或评论以及写赠他们的诗与联,还有一些歌咏徽州风景的诗词歌赋等等,并曾牵头写过一本《新安画派》。
这本书就把这些诗文和我牵头写的《新安画派》中我所撰写的若干章节收了进来。书名叫《徽州文化散谭》,是因为这些文章都是根据别人的邀约而写或一时兴起捉笔而写的。全书不成系统,每篇东西也缺乏严谨的结构,材料可能挂一漏万,因发表在不同的时间与报刊,内容或有重复之处,观点则乃一己之私见。
但是,这些东西里或许也有若干会引起人们注意的另类声音,和会使人们因此而能想到点什么的星点闪光的东西。
——摘自《徽州文化散谭·小序》
【安徽省管子研究会成立大会】
【第二届管子文化研讨会】
【第四届管子学术研讨会】

《管学论集》

郭因曾是安徽省管子研究会第一届会长,现任名誉会长,他的管子研究成果大都集结于《管学论集》,除了理论研究,郭因还热心参加管子研究学术研讨活动。

《书头书尾》

(2008年安徽省文史研究馆编印)

本书收入郭因为自己已出版及未出版的书写的前言、后记;为一些丛书和他主编的书写的前言或后记;为他主编的刊物写的发刊词;为一些刊物写的卷首语;为友人著作、书画集、摄影集等写的序或跋。

《学术百家》(主编)

安徽人民出版社 1999.8

此书评介了安徽历史上以及学术研究有较大成就的一些学者,是郭因邀约的一些专家所写的文章的结集,其中也有郭因自己所写的文章和一篇编后记。
《郭因文存》共十二卷,总字数达500万字(不包括第十二卷世人评说郭因),由黄山书社2016年4月出版。该书在1997年安徽省绿色文化、绿色美学学会为他编印的
《水阔山高——我的审美跋涉》四卷文集的基础上,增加了当时未收入的一些文章、讲话和该文集出版后写作的作品以及以前单独出版过的几本著作。

第一卷 大文化、大美学

对于文化与美学,郭因很早就各给了一个与众不同的定义:文化是人类为求愈来愈好地生存与发展而进行的一切设想、设计与创造。文化是一种运作,运作的成果便是文明——物质文明、制度文明与精神文明。
美学是帮助人们按照美的规律美化主客观世界的一门科学,而所谓美的规律就是人类不断发展的审美理想在不断发展的现实生活中实现的可能性。
就因此,在郭因那里,文化是大文化,美学是大美学。
本卷中收入了郭因关于中国传统文化、安徽地域文化、徽州文化的一系列文章和讲话,联系现实与历史,从不同的视角探索追求三大和谐、实现两个美化,建设和谐社会的道路与方法,各篇皆有独到的见解。
卷中收入的《关于真、善、美的沉思刻痕》是郭因从林彪正红之时到“四人帮”垮台之日,以结绳记事的方式刻下来的一些经过反复思考的心底的声音。

第二卷 绿色文化、绿色美学

郭因把追求三大和谐的文化叫作绿色文化,把追求三大和谐的美学叫作绿色美学。在他看来,绿色象征着蓬勃的生机、旺盛的活力、绵延的生命;象征着理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。而这些正是他那大文化、大美学的灵魂。
本卷收入了郭因关于绿色文化、绿色美学的一系列论述,他把一份表述一些基本观点的提纲逐步充实修正、发展丰富,使之成为了一种思想、一种学说并付诸实践。

第三卷 美学·朱光潜评传

郭因把朱光潜的一生概括为:治学:以西方美学之花接中国儒家传统文化之木;做人:以出世精神做入世事业;终极追求:人生艺术化。通过对朱光潜的曲折坎坷的生活实践和他的学术活动的述评,写出了朱光潜这位美学家、思想家不懈地对于美的探寻、求索,对真理的探寻、求索的一生。让读者了解朱光潜怎样在一条并不欢乐的道路上追求人生的欢乐,在一个并非艺术化的人生中追求艺术化的人生。看一只凤凰如何投身烈火去企求涅槃。

第四卷 美学·审美散谭

文艺美学

审美散谭是郭因关于美与审美的思考的一组文字,既有引导人们走进美学的通俗篇章,也有如《马克思主义·人道主义·异化理论·美学》这样理论性很强的论文,作者说是“审美试步,稍吐微音”。卷中的《艺廊思絮》产生于特殊的年代,充满哲理与诗情,八十年代初连载于《当代》杂志,随后出版单行本,风靡一时。

第五卷 语言艺术美学

表演艺术美学

语言艺术美学部分探讨了语言艺术美的创造与欣赏,收录了郭因对于一些文学作品的评论文章,其中对于吴敬梓的《儒林外史》、东方鹤的《张爱萍传》、张爱萍之子张胜的《从战争中走来——两代军人的对话,以及戴厚英的《人啊,人!》的评论尤为精彩。
表演艺术美学部分指出表演艺术不仅要反映人生的现状,还要指引人生应有的走向。其中112则《荧屏前的闪想》文字简短,却篇篇都闪现出思想的火花,令人击节叹赏。

第六卷 造型艺术美学·中国绘画美学史稿

本书从文艺美学的一个根本问题——艺术与现实的关系问题着眼,对中国上至先秦下到“五四”运动前夕的各个历史时期的绘画美学思潮,二百多位绘画美学家的绘画美学思想清理出一个头绪,依次进行了论述。对各个历史时期各种绘画美学思想的论争情况,此一历史时期较之上一历史时期的绘画美学思想有何重大发展,与同一时期的政治、经济状况、哲学思想、文学思想有何关系等也作了分析和小结。
本书对形、神、意、气、韵、南北宗等问题,以及对一些古人的绘画美学思想的分析与评价等都有一些自己的见解。

第七卷 造型艺术美学·绘画美学史论集

本卷收入了一系列绘画美学史论文章,就一些绘画美学史论专题作了深入、细致的研究;在坚持了他反映在《中国绘画美学史稿》一书中的一些观点的同时,也修改了他的一些观点;还尽可能改正了一些《中国绘画美学史稿》排印时的错漏。论集中关于中国绘画美学中“形”“神”“气韵”等的论述和对不同朝代、不同画家的绘画美学思想的研究使郭因的绘画美学史论研究更加厚重,奠定了郭因在美学史论方面的学术地位。

第八卷 造型艺术美学·美术评论集

郭因以作序跋、写评论等方式,评介了古代与现当代大量杰出的造型艺术家,其中包括萧云从、渐江、査士标、程邃、黄宾虹、汪采白、赖少其、吴作人、亚明、肖龙士、范曾、韩美林等人,也推介了当代安徽画坛上一些知名的画家和成长中的中青年画家。文章都别出机杼,不落俗套。

第九卷 景观美学

城建美学

技术美学

生活美学

景观美学主要论述了自然美与美化自然、绿色旅游,提倡认识自然、享受自然与保护自然相结合的生态旅游。并收入了对我省黄山、天柱山、滁州、凤阳等一些旅游风景区的建设提出的建议。
城建美学论述了生态城乡建设,提出应改善城乡生态环境,优化人居环境,建设绿色文明城市。
技术美学的研究和应用,对于物质文明、精神文明的建设都有着很大的作用.郭因提出让技术成为创造美的手段、让技术也成为人们的审美对象。
生活美学提出让美学走向生活,去提高人的生活情趣和人生境界、帮助人们创造美的生活。其中还有对医学美学的探讨,提出应建立一门绿色保健学。

第十卷 议政言论

杂文

议政言论,一部分是在政协和统战系统会议上的大会发言和提案,一部分是在其他会议上的发言以及平时发表的意见建议,还有一些书评。涉及的议题较为广泛,但他最为关心的还是协调发展、可持续发展、和谐社会建设,绿色生态文明。他说“我只想去乖戾而致祥和。我只想化干戈而为玉帛。”
杂文是他读书和观察社会的一些杂感,因时因事而发,敢于直言,文辞犀利但满怀善意。

第十一卷 诗、词、曲、联、赋

怀念亲人与师友

我说我

代跋

浅浅的脚印——郭因写作与学术活动年表

后记

诗、词、曲、联、赋是作者情思的寄托,正如郭因自己所说“这里面深藏着我的爱心、赤胆与热肠”。
忆念亲人谈了自己的祖母、父母亲和四叔。忆念师友写到的有交往的党政领导人如张爱萍、周新民、孙起孟、费孝通、章伯钧、王子野、赖少其、欧远方等,还有学者名流如冯友兰、朱光潜、王朝闻、石原皋等,也有家乡小人物如民间艺人汪灶芳、皖南游击队的一位事务长吴大嫂等。
《我说我》不是郭因完整的自述历史,只是一些回忆片断,但能让我们看到一个立体的郭因。

第十二卷 世人评说郭因

本卷收入在报刊上刊载的学者、专家如伍蠡甫、秦牧、马沛文等人及一般读者评论郭因的文章;新闻媒体对郭因的采访实录等,对郭因审美跋涉的历程和他的学术思想、人品、文品各抒己见,从不同的视角介绍了郭因。
从事新中国文艺工作六十年
中国文学艺
术界联合会
首届安徽
书画年度人物
安徽省自然科学
优秀学术论文
中华人民共和国成立70周年
中华人民共和国成立70周年
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徐霞客旅游金像奖
安徽省美学学会名誉会长
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安徽社会科学优秀
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第14届田汉戏曲奖一等奖
中央文史研究馆书画院安徽
分院艺术委员会顾问
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科学技术研究成果证书
第四届社会科学
优秀成果二等奖
高级专业技术职务评审委员
安徽省艺术专业
高级职务评审
“华夏之声”歌曲
新作大赛二等奖
芒种文学一等奖
清华大学图书馆捐赠
留念证书