绿色美学

1979-1980年连载于《当代》杂志,获《当代》1979-1981年文论奖。

本书以散文诗的形式,论述了艺术的职能,美—艺术的本质,客观,主观,主客观统一,学古、变化、创新,专与博,欣赏到再创作等八个专题。并附有“关于美与爱的若干闪想"29则。

作家秦牧认为,“它是一本风格新颖的书,对于艺术爱好者,自有相当参考价值”。“文字相当优美。可以说是用诗的语言写艺论。因此,阅读的时候,颇有清风徐来,轻松愉快的乐趣,没有烈日当头,挥汗如雨的苦楚”。“除了植根深厚,颇有见解,文字相当优美之外,它的另一个突出处,是字里行间流露着作者强烈的爱憎感情……艺谈能够写成这样,尤其难能可贵”。

获安徽省社科1978-1985年优秀成果一等奖。

这是作者的第一本文章结集。内容包括有关美学对象、美的本质、美学思想体系的探讨；中国古典绘画美学理论若干基本问题；对我国古代和现代画家（主要是新安画派)及其作品的评述；关于文艺美学和谈自然美的札记和散记。此书所收的一些论文对许多问题都提出了自己的见解，如：认为美是帮助人民按照美的规律美化客观世界与主观世界的一门科学；认为美学是审美客体的美的潜因与审美主体的审美潜能相互作用后的统一，最高的美是人自身、人与人、人与自然的高度和谐，而不同程度的和谐则有不同程度的美。认为美学体系应包括美学原理、艺术美学、技术美学与审美教育四大块。

本书试用了异化理论来分析古典文学作品，认为《儒林外史》描写的是知识分子的痛史，反映了特定历史时期的人性的异化。

本书收入了《论艺术的创造与欣赏》共12篇文章；写于“文革”期间的《关于真善美的沉思刻痕》200余则；《马克思主义·人道主义·异化理论·美学》；述评朱光潜的《凤凰涅槃》及《大文化·大美学与绘画美学》等。还有谈文化，谈文艺美学研究新思潮与新方法，谈禅宗与禅画等文章。

特别是《沉思刻痕》，大量反映了郭因早在上个世纪六十年代就萌生的追求人类和谐、天人和谐、人自身和谐的思想观点。