我要说的这本好书,说来话长。
如下是我珍藏至今、纸质页面已经开始发黄的郭先生赠我存阅的这份油印文稿——
在近年来经常往来的微信交流中,我就此向郭因先生作了汇报——
收到郭因先生传来的文献,记取您的教导:未来的世界应该是一个大同小异的人与自然和谐、人与人和谐、人人自身和谐的人类命运共同体。没有世界各种文明高度融合的大同,没有各种文明保持无伤大同的小异,都谈不上和谐。[强][玫瑰][微笑](2022-04-26)
薪火相传:将郭老一贯倡导的以“三大和谐”为主核的绿色美学观,与注重自然(环境)-社会(文化)-经济(产业)协调的复合生态系统理论结合起来,在拙文中表述为——生态,顾名思义,乃为“生”之“态”,具体而言,即为可以“再生”的自然物态、谋求“共生”的社会人态以及可循环“自生”的经济业态,能生生不息,可持续发展,进而抵达理想的管理目标。在新的历史时期,乡村旅游的科学发展,必须把“三农”由“问题”转化为乡村振兴的平台,兼顾作为农村自然依托的“绿水青山”环境得以永续传承(再生)、农民和与之相关者的综合利益得到合理有效的保障(共生),以及农业在社会主义市场经济条件下按照自身科学发展规律向现代服务业提升转型(自生),从而,超越狭义的自然生态观,在多元整合层面达到统筹协调过程所指向的复合生态绩效。(2022-04-30)
回头看郭因先生的绿色美学,那种“蓦然回首”之感,真是奇异而美妙!
《绿色文化与绿色美学通论》,由郭因、黄志斌、赵定涛、吴丽兵和马雅丽合著,安徽人民出版社,一九九五年二月版,如下为该书的封面——
如下为该书的目录——
如下为书摘,是郭因先生为该书写的序言(扫描后编缉于此)——
序言
绿色,它象征蓬勃的生机、旺盛的活力与绵延的生命;它象征理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。
大地失去了绿,将是一片荒凉,不再有人与自然的和谐而出现生态危机。
人间失去了绿,将是一遍冷漠,不再有人与人的和谐而产生人态危机。
人心失去了绿,将是一腔乖戾,不再有人自身的和谐而萌发心态危机。
文化,它是人类为了更好地生存与发展而进行的设想、设计、创造及其成果。
美学,它是人类为了优化与美化人类的客观世界与主观世界、使人类的客观世界与主观世界臻于以真、善为基础、为内容的美的境界的一门科学。
人类的根本任务在于不断地以追求人与自然、人与人、人自身三大动态和谐的先进的文明与崇高的审美理想,去建设人类的客观世界,化育人类的主观世界,从而使人类更好地生存与更好地发展。
人类所应该不懈地努力的,是走一条追求人与自然、人与人、人自身三大动态和谐的绿色道路,去达到全人类共同幸福、永远幸福的终极目标。这目标,在我们看来,就是马克思所说的人复归人的本质,全面发展,自由自觉劳动创造,尽所能,按需分配,人与人、人与自然对立冲突根本解决,人彻底自然主义,自然彻底人道主义这一红色目标。
美化两个世界,追求三大和谐,走绿色道路,奔红色目标。多少年来,我们在为之进行理论的探索,我们在为之进行具体的实践。我们还为此建立了一个绿色文化与绿色美学研究与实践的组织。
我们这一组织和世界上的绿色组织在主张保护生态平衡、防治环境污染、捍卫世界和平等方面有大致相同的观点。但我们认为人与自然的和谐是基础,人与人的和谐是保证,人自身的和谐是动力,三大和谐不可或缺,并明确地提出走绿色道路是为求达红色目标。我们有我们自己的特色。
为了把我们理论探索的初步结果与具体实践的初步小结公之于世,我们撰写了这本“绿色文化与绿色美学通论”。我们期待大家的批评和指教。我们更期待有更多的人同意我们的基本观点,参与我们正在进行的、在我们看来是极其崇高的事业。
郭因
1990.3.5
2020年底,我与郭老中断了多年的联系又恢复了,这回利用的是微信平台。
郭老以年近百岁的高龄,继续关心我等后学的学习与思考,不时将他的作品以及他创刊的《绿潮》(电子版)传来,让我继续有受教的机会。
2022年10月,郭老传来一份珍贵的礼物——郭因文墨馆,由此而让我能便捷享受到畅游于郭老文墨世界、领略其独领风骚的美学馆藏之曼妙、精彩和深邃!
如下是借助于“众景云展馆”平台而呈现的“郭因文墨馆”首页和扉页之截图——
不仅仅是我,任何有兴趣了解郭老先生绿色美学人生的朋友,都能藉此而受益。
2022年,省艺术研究院主编、省文艺出版社出版的《从绿色的原点到绿色的未来一一郭因研究文选》正式出版后,郭老先生又嘱安徽省艺院寄赠一册于我。该书将绿色美学的空间图景用从“原点”到“未来”作为贯穿始终的时间长轴,如此有关于绿色美学的时空思维,更让我受到极大的启迪。
绿色是生命的底色。“五四”青年节,我在微信中向郭老致贺词曰:
🌲🌲🌲郭老不老,绿色是青春的色彩,绿色美学青春永驻!