传奇人生
1926年，郭因出生于安徽绩溪的一户农家。虽然生活困苦，饱受饥寒，但徽州山水的秀美与清灵，徽州人民的朴实和忠厚，赋予了他一双能够敏锐地感知真善美的眼睛。
抗日战争开始，郭因读小学六年级的时候，就参与了抗日宣传，写墙上的标语，画墙上的漫画。在动荡年代，个人命运与国家命运紧密相连，郭因因此从小就具有强烈的爱国情怀。
9岁那年，他作文鼓吹抗日爱国，老师笑着在文后批曰:“九龄幼童，侈谈国事,令人捧腹不止。”8年后，他在报刊上发表了处女作——《哭》，责骂卖国贼汪精卫。后来,有人和他开玩笑，说他发表的第一篇文章题目就是《哭》，所以他这一生才灾难不断 ，泪水难干。
——《美的呼唤》，1980年第10期《采石》，云生（本名刘庆瑜，时任《文化周报》副主编）
抗战后期，年轻的郭因通过进步书刊初步了解了马列主义和革命理论，萌发了投身革命，改造丑恶的旧社会、建设光明美好的新社会的愿望。
1948年，郭因等人与孙起孟任校长的香港持恒函授学校多次联系，表达了投身革命的愿望。内战全面爆发后，郭因与进步青年胡不夷、覃贵晃一起去香港，经由周新民和李相符介绍，加入了民盟。
孙起孟的题词
周新民
郭因与孙起孟合影
郭因撰文纪念周新民
郭因晚年与民盟中央常务副主席张梅颖合影
民盟总部安排郭因回到上海参加学生运动，随后又回到皖南家乡加入了中共领导的皖南游击队，做了一些动员国民党官兵起义和动员进步青年上山参加革命的工作。
游击队老照片
1950年代的宣城
解放后，郭因任宣城时事新闻社副社长、副主编，期间民盟总部迁至北京，郭因写信向周新民汇报了近况。1952年，郭因出任安徽省人民政府文教委员会政策研究员，后又调入省科学研究所，在历史研究室负责编辑出版工作。
郭因于1957年因直言被划为右派，文革期间又再次遭受冲击。将近二十年里，他曾被送去劳教，饱受屈辱。
但郭因以惊人的坚韧毅力默默忍受着，他说：“不管是谁，只要不死，任何苦难都是财富。苦难可以磨砺一个人的意志，可以使一个人更能茁壮地成长，更能丰满地成熟。”
郭因与著名诗人张恺帆
石原皋夫妇合影
中年郭因
尽管处境险恶，郭因仍一心向美，在劳教时还写了一本二十多万字的《美学散论》，在待业的十多年中，又写了四十多万字的《中国绘画美学史稿》，七万多字的《关于真善美的沉思刻痕》，七万多字的《艺廊思絮》和二十多万字的《生活用品的美学》及许多单篇文章。
文革是一代人的惨痛记忆
艰难岁月中的蛰伏让郭因大器晚成，1978年，郭因恢复工作，1980年，他参与全国美学学会筹建，带头创办了安徽美学学会。厚积薄发的《艺廊思絮》《中国绘画美学史稿》等著作也纷纷出版，这些重量级的作品甫一问世便震撼学界，一举奠定郭因美学大家地位，并获得了国内外专家学者以及读者的广泛好评。郭因更获颁“卓有成就的美术史论家”荣誉称号。
郭因与著名美学家朱光潜一起
范曾写给郭因的信
郭因与王子野及其秘书合影
郭因与王朝闻夫妇合影
郭因与李泽厚合影
郭因与伍蠡甫(中间)合影
随着美学造诣的日益精深，郭因于上世纪八十年代开创性地提出了绿色文化与绿色美学的理论，其根本观点是追求人与自然、人与人、人自身三大和谐和美化主观与客观两大世界。并根据这一理论，与赞同其观点的许多同志开展了一系列的相关实践。
郭因与支持绿学研究的
张爱萍、李又兰夫妇合影
支持郭因绿学研究的
费孝通写赠郭因的字幅
1988年，已经62岁的郭因创立了绿色文化与绿色美学研究会（不久升格为一级学会），并领头撰写了《绿色文化绿色美学通论》，又独自写出了专著《我的绿色观》，产生了深远的学术影响与社会影响。
老牛自知时日短，不待扬鞭自奋蹄，年近耄耋的郭因重拾画笔，正式开展书画创作，深厚的学养积淀、博采众长的创作手法赋予他的书画作品别样的风致，获得了书画界的一致好评。郭因90岁生辰之际，学界与书画界为他举办“文心墨韵——书画作品展”，产生了深远的影响。
郭因90岁生辰之际，学界与书画界为他举办
“文心墨韵——书画作品展”
产生了深远的影响。
在郭因处于人生低谷的近20年中，他被开除公职，没有工作，没有收入，只能依靠爱人的工资生活。在苦难的岁月中，是爱人的支持与女儿的笑脸给予他极大的温暖，幸福家庭的温暖是支撑他走过黑暗时光的不竭动力。郭因夫妇如今已携手同行近70年，他的女儿胡迟也已长大成才，现在是非遗保护与研究领域的研究员、国家文化部的优秀专家，已出版著作多部。女婿林泽明是图书领域的研究员，外孙林天湖正在安徽大学历史系学习，读小学时，即有作品在报刊发表。
自青年时代离开家乡参加革命后，郭因常年在外地工作、生活，但对于生养他的绩溪故乡，他一直魂牵梦绕。
2017年春，郭因“情牵故里”系列活动在绩溪隆重举行，主要内容有：郭因向绩溪博物馆捐赠100幅书画作品、向县里一些文教单位捐赠《郭因文存》、举办书画展览、举办郭因先生学术思想暨书画艺术座谈会、回访绩溪霞水村等一系列活动。
